Under the influence of “ Ahimsa “ ( non-injury ), Gandhi organized the passive resistance of his countrymen against the disabling laws ( and several jail sentences ) of the British colonial reign.
His ideas of “ noncooperation “ for all institutions of administration and general public life eventually led to the independence of India and Pacistan in 1947, followed by bloody fights between Hindus and Islams.
In 1948 Gandhi was assassinated by a fanatic Hindu.
public.beuth-hochschule.deUnter dem Einfluß der „ Ahimsa “ ( Nichtverletzung ) organisierte Gandhi den passiven Widerstand der Inder gegen entrechtende Gesetze der britischen Kolonialherrschaft ( mehrfache Gefängnisstrafen ).
Seine Ideen der „ Non-Cooperation “ in allen Institutionen der Verwaltung und des öffentlichen Lebens führten schließlich 1947 zur Unabhängigkeit Indiens und Pakistans, denen blutige Auseinandersetzungen zwischen Hindus und Mohammedanern folgten.
Gandhi wurde 1948 durch einen fanatischen Hindu ermordet.
public.beuth-hochschule.deFrom 1975 to 1977, he taught at the University of Amsterdam, from 1977 to 2002 he taught at the Oriental seminary of the University of Bonn.
From 1974 to 1981, Stefan Wild was co-editor of the series Bibliotheca Islamica and until 2009, he was co-editor of the Zeitschrift der Welt des Islams.
He obtained emeritus status in April of 2002, and was made fellow at the Wissenschaftskolleg zu Berlin in 2002.
www.recht-als-kultur.deVon 1974 bis 1977 lehrte er an der Universität Amsterdam, von 1977 bis 2002 am Orientalischen Seminar der Universität Bonn.
Von 1974 bis 1981 war Stefan Wild Mitherausgeber der Reihe Bibliotheca Islamica und bis 2009 Mitherausgeber der Zeitschrift Der Welt des Islams.
Im April 2002 emeritiert, wurde er 2002 als Fellow ans Wissenschaftskolleg zu Berlin berufen.
www.recht-als-kultur.deThis essentialist view has long been called into question within the field of Islamic studies, but it still dominates in many areas of public representation.
The Islamic scholar Aziz al-Azmeh sees here 'almost a kind of complicity between Western commentators and Islamic ideologues', as on both sides the original explanation of every phenomenon in the Islamic world is found in the religious source texts (Die Islamisierung des Islams [The Islamisation of Islam], Frankfurt 1996).
www.goethe.deDieser essentialistische Blick ist zwar innerhalb der Islamwissenschaft längst in Frage gestellt, beherrscht aber noch immer weite Teile der öffentlichen Darstellung.
Der Islamwissenschaftler Aziz al-Azmeh sieht hier "fast eine Art Komplizenschaft zwischen westlichen Kommentatoren und isla-mistischen Ideologen", da auf beiden Seiten die Urbegründung jedes Phänomens in der islamischen Welt in den religiösen Quellentexten angesiedelt werde (Die Islamisierung des Islams, Frankfurt 1996).
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